肺炎中的思潮
(鄭植之中學基督徒老師)
目錄
序言 *
校長的感言 (李瑞英校長) *
一點勸勉 (吳少芳老師) *
非典型四月 (鄭保兒老師) *
神是保障 (李育謙老師) *
神會掌管 (梁善強老師) *
不要讓生命無聲色地墜落 (梁曉勁老師) *
「非典型」的平安（盧錦茵老師） *
非典型祝福 (李維敏老師) *
非典型肺炎日子的學習 (許兆基老師) *
快快接受耶穌吧！(張錦文老師) *
SARS 事件的一些感想 (溫龍欽老師) *
把握今天 (鄧禀歡老師) *
勸 (列志佳老師) *
非典型肺炎事件帶給我們的福氣 (楊啟耀老師) *
「非典型肺炎的背後…..」（6A 吳浩然同學） *
肺感與我 （６Ａ 陳展愉同學） *
死亡 (楊啟耀老師) *
SARS 、美伊戰爭 --- 應驗聖經 ！(楊啟耀老師) *
聖經上已應驗了的預言 (楊啟耀老師) *
怎樣纔成為神的兒女？ (楊啟耀老師) *
非典型肺炎，為人類帶來極度恐慌，本來香港繁榮安定，很少留意自身安危，但這件事，卻迫使我們要去思想生死問題。我的教會中，有百多名醫護人員 ，他們反影出醫護人員受感染，不少都是由於他們在極度驚惶的工作氣氛中出錯而受感，好像有些醫護人員在入病房工作前甚為害怕，有些甚至驚慌致大哭起來，在沫眼淚時不小心而受感染 ，亦有不少因驚惶以致睡眠不足，抵抗力弱而更易患病。可是，我又認識一位資深的靈實醫院肺科醫生主管，本來不用面對非典型肺炎病人，卻自願調遷，到前線為病人出一分力。為甚麼同一樣事，卻有完全不同的反應呢？相信最重要的關鍵，是不同的信念和價值觀，會深深地影響著我們面對危機的反應。聖經最可貴之處，是給我們人生極度正面的教導，所以在我所認識的不少基督徒裏，雖然面對不少困境，卻從神得著無比的力量，以致可以化困境為祝福，反而成為生命的動力，令生命活得更精彩！我可以這樣說，世上沒有一件困境可以使真正認識神的人跌倒，只要有神的安慰和指引，一定可以化咒詛為祝福。正如聖經所言：
「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 」
（腓立比書 ４章１１－１３節）
有見及此，我們一群督徒老師和同學，很希望把我們從聖經所得來的知識分享給大家，以致大家亦可得到同樣的福氣！我們的心聲是多年來從神得來的智慧，如果大家細心閱讀，深信你們也可得著其中的祝福！
願神祝福大家！
一群基督徒老師和同學
李瑞英校長
當我得悉朋友一家三口相繼染上非典型肺炎，要入院接受治療後，我才真切經歷到這種疾病是那麼令人隔絕和無助，那威脅是多麼貼近和莫測，是我有生以來末曾試過的！我強烈地感到原來我們的日子是「有數」的。
這些日子，祈禱成為我生活的力量，以下的聖經經文亦成為我的提醒，願與大家一同分享。
「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
詩篇90篇12節
其他鄭植之基督徒老師亦有很多心底話與大家分享，願這些分享都成為你我的幫助！
吳少芳老師
「神未曾應許天色常藍，神未曾應許花香常漫」，今次非典型肺炎事件，叫我看見人的渺小、脆弱；身為基督徒的我們，更要彼此相顧，不要因此事而動搖對神的信心，因為「神卻曾應許生活有力，有亮光、有盼望、有愛」。
鄭保兒老師
二零零三年的四月，沒有人會忘記。
由疫阜電郵、淘大居民搬遷和張國榮的殞落展開這月的序幕，這個月即將過去，但人心的不平安，不知何時才完結。
我不懂，也不明，誰是誰非，只知上帝是公義的，祂必追討一切罪債。
與其定睛於不滿不安不快，倒不如想想四月有什麼值得欣慰的事。
四月，令你多與家人相聚，也令你多往郊外走，更令你多注意個人衛生。
四月，有復活節，你想到耶穌獨自背著十架，受盡折磨，直至祂的血流乾；你想像那種痛楚，便知道自己現在承受的，不算什麼回事。
還有，四月，有許多晴天；四月，傅家俊打敗世界排名第一的奧蘇利雲；四月，你和我仍然健康……
李育謙老師
這段時間，SARS的確給了我們不少生活和心理上的困擾，大家好像生活在惶恐之中，一時不知所措！
生命原來就是這麼脆弱！縱然人為自己籌算很多很多,但當危險來到時，我們其實是一無把握！此刻我實在要感謝神，因為祂讓我知道生命是在祂的手裏，每一天能夠活著，實在是神的保守和恩典。唯有認識神才是我生命的保障！
梁善強老師
非典型肺炎是一種非常可怕的疾病，令全城、甚至全世界人心惶惶，可怕的是，這個疾病可以在無聲無色之下令人染病，無論你是甚麼人，都有機會受感染，更甚者，直至現在，還沒有一種完全可靠的藥物來醫治這種疾病，一旦受感染，會有生命的危險！
雖然這種疾病是何等的兇猛、何等的利害，但在我的心中卻有出奇的平靜，並滿有平安！最主要的原因，是基督徒在危難的日子是有所倚靠，並有所盼望。若你真正相信主，主會在危難的日子中賜你心中的平安。但請不要誤會，賜我們平安並不等如我們不會受這種疾病的感染，平安的原因是由於我們知道神是滿有大能的，祂會掌管一切，祂會借助瘟疫或各種災難來成就祂的救恩計劃。
從另一角度看，這次瘟疫也可能是神的計劃之一，它可能是神對人的一種懲罰；或者對基督徒信心的磨練；又或者是藉著這次瘟疫再一次敲響末世的警鐘，好叫一些迷途的人醒覺，接受救恩，因為世人往往沉醉於眼前的富足；沉醉於自己的成就，而忘卻神的恩典。末日審判的時候快到了！聖經曾預言主耶穌再次降臨世上之前，地上會發生很多災難，包括瘟疫，對於基督徒來說，救主再來是何等的歡喜！既然認知這是神的計劃，只要心裡信靠神，我們何須驚慌，何須懼怕？
梁曉勁老師
「黑箱車專用」
我家離聯合醫院的急症室只一路之隔，從睡房窗前稍稍傾身俯視，便會看見急症室的正門，百無聊賴時，總喜歡窺看人來人往，進出這道生死場。正門的右邊有一道緊閉的側門，連貫著一條沒有太多人願意經過的通道。側門的對開便是兩個由橙黃色油漆，以斜間劃成的禁區，上面生生硬硬寫著「黑箱車專用」這幾個白色字樣。
從小便以為黑箱車是黑色的，因為卡通和漫畫裏的死神都是灰灰黑黑的。搬家後，住在醫院隔壁，才知道黑箱車的車身原來是橙色的，工作時車頂還會一眨一眨的，閃爍著吊詭的橙黃。自從SARS橫行後，我便特別留意急症室的情況。有好幾次看見以下的情況：
１．橙黃的黑箱車停泊在生命禁區
２．身穿全套保護衣的醫護人員，迅速地打開連貫著通道
的側門
３．身穿全套保護衣黑箱車的工作人員，合力抬下一個沒
有上蓋約六尺長空空洞洞的銀色金屬盒子
４．黑箱車的工作人員，從側門進入醫院通道
５．黑箱車的工作人員，從側門步出，六尺長的銀色金屬
盒子不再空洞，內裏有
用白布（有時是黑布）包裹著的......
６．交通警先為黑箱車開路，橙黃的黑箱車駛離專用的車
位，閃爍著橙黃
我得出了一個結論：每次那道側門的開闔，便是一顆生命的墜落，亦是一個個悲慘故事的開端。很難想像死者的家人，如何能克服這麼大的傷痛。好端端的一個人，進入醫院後，連父母妻兒一眼也沒有看到，便要化成灰燼。人死如燈滅！每次我定神看著醫院的情況，太太總是吩咐我不要看，因為她知道我看後會不開心。的確，單靠人類的努力，又如何克服這麼大的悲痛和恐懼呢？
忘記告訴大家，我家除可看到急症室的情況外，亦可以看到聯合醫院在天台上的標誌，一個倘大的十字架。晚上，數盞射燈映照下，十架份外莊嚴肅穆。人死不是，亦不應如燈滅。十架的道理，印証了生命是莊嚴和貴重的。耶穌（神的兒子）為世人所有的罪，受盡身心的痛苦和屈辱，釘死在十架上。我深信唯有這種從耶穌而來的大愛才能安慰那些死難者的家屬，因為只有基督的愛是終極和無限的。
雖然自疫症擴散以來，香港人做了許多的好人好事。同時，亦有許多自私的人，因恐懼和無知，做了許多自私的行徑。歷史告訢我們離開了信仰的愛心是有限的。德蘭修女和史懷哲醫生的事蹟提醒了我們，在面對病痛瘟疫時，有信仰的人是不怕面對死忙，因我們有永恆的盼望；有信仰的人是不會惶恐不安，因我們有心靈的平安。更重要的是，這兩位哲人已向我們示範了，在面對病痛瘟疫時，不要單靠藥物和醫療技術，而要廣行效法基督耶穌的愛。
我們應如何面對這場疫症呢？如果是基督徒，我們應以德蘭修女和史懷哲醫生為榜樣，不要只為個人的平安祈求，要關心身邊人的需要，祈求未信主的家人朋友，能真切嚐嚐福音的平安和生命。
如果大家還未信主，我想告訴大家：「人死不是如燈滅」，不要讓生命無聲色地墜落，SARS極其量只是奪去我們肉體上的生命。但是，我們得不到主耶穌的福音，我們墜落的卻是永恆的生命。
不要讓生命無聲色地墜落
願主耶穌的愛常常激勵和安慰我們。
盧錦茵老師
SARS肆虐香港，衝擊最大的相信不只是經濟，更是揭露了人心靈的脆弱！戴口罩、勤洗手、不多手……一切預防措施都做妥了，但心仍是不安，因我們確實不知道病毒的傳播途徑，也不肯定藥物的成效。個人生命的安危完全不在自己的控制與掌握之內，生命的脆弱無常此刻赤裸裸地呈現在眼前，憂懼不安佔據了無數人的心靈！跟其他香港人一樣，我沒有把握肯定自己不會成為下一個SARS感染者，唯一有把握的是我相信生命是由上帝所掌管，祂亦賜我內心有平安與盼望！平安是源於上帝的保守與看顧；盼望則是因著耶穌的犧牲與復活！聖經上耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）苦難似乎是免不了的，但上帝可賜下格外的平安去跨越困境，關鍵只在於我們願意信靠祂嗎？
復活節剛過去了，你可有想起過這節日的主角？不是賓尼兔，不是復活蛋，而是主耶穌！在SARS的威脅下，前線醫護人員謹守崗位、救急扶危的愛心贏得大眾的讚賞。在這片喝采聲中，我也常常想起主耶穌，祂昔日曾接納被歧視的人，又擁抱因疾病、社會階層或犯罪而被遺棄的人，更甚的是祂願意捨命救贖你我。聖經上說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）耶穌那無私的愛與犧牲同樣震撼人心，但為何卻受盡世人的漠視？我們的充耳不聞不是太冷漠無情了嗎？
今天在全城高度「戒炎」的氣氛中，我們都會做足一切預防措施，絕不敢鬆懈半步，唯恐身體受病毒感染，但我們又可有警惕之心，讓心靈避免受罪惡所毒害與控制？上帝所賜的是豐盛又自由的生命，我們可靠著祂不受罪惡的捆綁與轄制，只是我們可有常常警醒，認罪禱告？在這「非常時期」，願我們都格外保重身體，更藉此多反省生命，多認識、親近上帝，讓心靈也得到真正的平安和滿足！
李維敏老師
在SARS肆虐下，人人為求自保，必會做足保護措施：帶上各式各樣的口罩、勤洗手、少握手、咪多手，故此社交生活也少了，人與人之間的距離似乎遠了很多。見到這個情況，心裡很難受。
但奇妙的是，當細心觀察，我才發現縱然環境似乎是不明朗，但人的愛心卻沒有因此而變得冷淡，反而是越來越濃。
雖然我們
不能經常見面，但能夠多以電話互相慰問。
不能經常出外吃飯相聚，但能夠多發電郵彼此分享。
不能握手勉勵，但能夠多寄信件及心意卡送上祝福及鼓勵。
以往很少聯絡的朋友，現在也會致電問候。
以往多出外走走，現在多留在家與家人相聚。
以往與家人沒有甚麼話題，現在必會提醒他/她出外小心。
以往只喜歡看漫畫、劇集，現在多看新聞及報紙。
現在上學，師生們的面容表情隱藏在口罩之下，看不清。
對方是在笑？在愁煩？扮鬼臉？又或是。。。
為了讓對方知道自己的表情，或是想更了解對方的心情，大家亦會更用心去表達自己及了解對方，縱然口罩能遮掩人的表情，但人的心卻不被遮蔽。
神沒應許天色常藍，花香常漫；但神應許祂必會與我們一起經過，保護及指引我們。感謝神賜給我們有生命、有家人、有朋友、有晴天、有陰天、有疾病、有醫治…更感謝神親自與我同在，在這段日子我就是這樣經歷神的同在及安慰。
雖然困難仍舊存在，但深信災難是化了妝的祝福，很願意在這「SARS」世紀災難籠罩之下，你能發現更多神的祝福，更能成為祝福人的一位，並學懂：
珍惜、關心、坦誠、欣賞、互助、鼓勵。
神就是我們的盼望，「但願使人有盼望的 神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅15:13)
許兆基老師
對於非典型肺炎的陰影，相信同學在生活上一定受到某程度的影響，香港一直以來都是忙著要應付不同的情況和事件。聖經裏沒有保證信主的人可以免去一切的苦難，相反地，信耶穌和不信耶穌的人也有同樣的機會患上這個可怕的疾病；信耶穌不是用來逃避患難，而是給我們力量去承載和面對苦難，因為耶穌應許在祂裏面有平安。
在這個時間，我們很難去明白為甚麼上帝容許這個疾病臨到香港，也許這不是啟示的時機，但是在這段日子裏，我們也能有一些功課可以學習，就正如在時代論壇內有一篇文章提及到我們在早幾個月前，作為一香港居民，我們不斷地取笑著內地人搶購板藍根及白醋之時，想不到幾個月後，我們香港人也在搶購口罩、消毒紙巾、探熱針、漂白水、甚至益力多，原來我們平時是那麼冷漠地對待發在別人身上和別的地方的事。相信在這段日子，我們也應該好好地反省我們的行事為人，原來世界是這麼的細小，人與人、國與國的關係原來是唇齒相依的。不要以為我們可以獨善其身，整個人類也是聯繫在一個不可分離的群體內。也許香港人實在舒服得太久了，原來生命素來不是全然能被掌握在自己或醫生的手裏的。同學們，要把握今天的時間，好好把握因半日制回校所帶來的自由時間，不要讓時間白白的溜去啊！
張錦文老師
現今所出現的SARS疫情，令我想到聖經啟示錄中所記載將來主耶穌再來的情景，當時神會接基督徒到天上，然後在地上有大災難，在這個期間，甚至會有二份之一的人類註會在饑荒、瘟疫、戰爭和天災中死亡。不論科學如何發達，醫學如何進步，一個不知從何處來的新病毒已使一個城市近乎癱瘓。試想，若此病毒可由空氣傳染，其後果真不堪設想！人類，不論老少，生命確實脆弱，死亡隨時臨到而不可能逃避！神並不是希望人類死亡，乃希望人人都得到生命。所以，耶穌基督來到地上，祂被釘在十字架上，為要擔負我們的罪，拯救我們脫離死亡，可以得㥸永遠的生命。各位，趁㥸還有今天，接受主耶穌作你個人的救主吧！
(註：跟據聖經預言，在末日的大災難中開始會有四份之一人死亡，其後再有一次大災害，餘下的三份之一人亦在當中喪生，所以全球共有二份之一人死亡)
溫龍欽老師
人生真苦！生、老、病、死往往不是在人掌握中。人渴求完美、愛和永恆。人的智慧和修行不能使人達到。天災人禍又往往發生。人心是渴求神的救贖和完全的接納。SARS的事件使我體會痲瘋病人的苦況，耶穌在二千多年前願意親手醫冶，而且關懷身、心和靈的需要。你有甚麼要耶穌的醫治？
耶穌愛我，為我捨己。願神賜你真正的平安！
鄧禀歡老師
記得我有一次傷風感冒，兩個鼻子均塞著，呼吸甚為困難，每次呼吸，都很費力氣，我才體會到能健康地、自由地呼吸是何等的難能可貴，亦知道人常活著在福中而不知是福。
最近SARS 事件，也叫我們更體會生命的脆弱和不能掌握，就算你有千萬家財、學富五車、身住華廈、在社會有名望地位、年輕力壯，但當人面對這疫症時，都是感到很無奈。而最早發現SARS的意大利藉醫生 (Carlo Urbani)，我們尊稱他為SARS 之父，也不幸被SARS感染而逝世，終年46歲。
同學們，當我們還有生命氣息的時候，就應好好掌握今天，把握機會，去尋索人生的意義。究竟我們的終局是甚麼呢？聖經上說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」當我們還可以尋找神的時候，去尋找祂，祂正等著你的回應！
列志佳老師
「美伊戰爭」及「非典型肺炎」事件的新聞差不多佔據了最近新聞報導中的每一個時段，想深一層，這是不應感到託異的！末世的日子不正是這樣嗎？《聖經》中不是已清清楚楚地預言出這類情景嗎？
在新聞報導中，可見全球有不少國家的人民對此新病毒都感到十分害怕。我在想：不同人可能懼怕不同的事。有人怕親人受到感染，有人怕自己此刻就要面對死亡。有人怕社會經濟蕭條，最終失去工作，無以為生。亦有學生怕要繼續停課，在家中無所事事，悶悶不樂。那麼，你的內心深處又真正懼怕甚麼呢？
是次「非典型肺炎」事件令「死亡」突然間好像變得很近，其實死亡「一向」都可以突然臨到。《聖經》〈傳道書〉九章十二節中提到：「原來人並不知道自己的時機，正像魚被羅網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。」我們要認真面對的不單是死亡的意義，更要問死後我們的靈魂去了那裏？
「按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。」(來 9：27) 無錯，病毒或會致人於死地，但病毒只能殺死人的肉身，絕不能殺死人的靈魂。我們勤洗手、帶口罩為的是期望將受感染的機會減至最低。但我們有沒有懼怕、厭惡內心種種的罪惡呢？「這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、毀謗人的、憎恨 神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。」(羅 1：29-31) 撫心自問，我們一生中犯過多少次以上所列的罪呢？罪是極之恐佈的，因為罪能令人與神隔絕，罪會令人死後永遠沉淪，在可怕可佈的地獄中受「永永遠遠」痛苦的折磨。「人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。」(傳 12：14) 你有沒有細心想過你將來在至高聖潔的 神面前接受公義嚴厲的審判時，你怕不怕呢？你怕病毒？我深願你更要怕罪，怕你將來必然要面對的審判，更要怕地獄永無休止的刑罰。「因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的；他們必成為所有人恨惡的東西。」(賽 66：24)
感謝神！人應該最要怕的罪，最要逃避的地獄之火，藉著主耶穌基督在二千年前為贖我們的罪，被釘死在十字架上，三日後復活，一次過解決我們得救的問題，這是一個大喜訊，亦是復活節的意義。整件事件橫跨復活節假期，實在是一個很大的提醒、一次很寶貴的巧恰！
各位親愛的、還未信主的老師、同事及同學，我巴不得流著眼淚以性命向大家作證，《聖經》中所載的褔音是千真萬確的，千萬不可掉以輕心。人是何等的渺小，一種要用顯微鏡才觀察到的病毒，足以難倒世界上極之頂尖的科學家，人真是算得甚麼呢？但神的愛卻大得無比，「啊！人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」(詩 8：4) 財富、權力、地位、學識……無一樣可持，只有永恆不變的神才值得我們百份百信靠，只有神賜下的平安才是真正的平安。透過此事，我們無疑見到人願意犧牲、光輝的一面，亦令人更懂得珍惜身邊的人、事、物。但神更想大家珍惜你可以得到寶貴救恩的機會。假若你深知自己是罪人，願意以主耶穌基督作為你的救主和生命的主，你可現在立刻作以下的禱告：「主耶穌啊！我需要祢。感謝祢為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受祢作我的救主和生命的主。感謝祢赦免我的罪並賜給我永生，求祢管理我的一生，使我成為合祢心意的人。奉主耶穌的名禱告，阿門。」(參《你聽過四個屬靈的原則嗎？》，頁10) 假若神正感動你作此禱告，懇請你不要再一次錯失良機，因為你無把握明天你是否仍有生命氣息，到時你便無此機會！
「死亡」本可隨時臨到，我何時返天家？我不知道。但我不害怕，因我確知自己本是一大罪人，身份本是一名死囚，理應要為我一生所犯過的罪承擔永遠的刑罰，但主耶穌為我的罪釘死在十字架上，接受最羞辱最殘酷的死法，為的是換來世人的罪得以赦免，拯救你和我，這全是恩典！所以我到時只不過是「移民」到天父那裏去，享有意想不到的平安與喜樂，時時唱詩讚美敬拜神，享受永遠的生命。正如〈啟示錄〉二十章四節中所講：「他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」(啟 20：4) 這是何等大的褔份！
現在這份禮物正放在你面前，你要或是不要呢？你最終的歸宿想「永遠」在天堂或在地獄中度過呢？神不勉強人，但人要為自己所作的決擇承擔所有的後果，你明白嗎？你真明白嗎？
楊啟耀老師
每日打開報紙，留意患病的人數、有多少人染病、有多少人死亡，成為香港人的習慣，也影響著我們當日的心情。非典型肺炎事件，的確帶給我們無比的壓力。其實，我也有這種壓力，深怕這種惡疾，會奪去我心愛家人的生命。但從這些壓力中，我也深深感謝和慶幸的是，我認識了創造我的神，我知道這些事，逃不過祂的掌管，祂容許這件事的發生(我相信是人離開神，破壞大自然關係的惡果)，是給我們可以反省人生的最好機會。
香港近年太富裕了，我們很容易沉溺於享受。醫學的倡明，也使我們這些「年青」的人，很少想到死亡，人們每日所專注的，是工作、賺錢和娛樂，人們不再好好地珍惜神給與我們的供應：家庭、親情、大自然和在神裏的安歇。經此一「疫」，我們好像更加明白家人的可貴、親情的美善與和諧的重要。我可以肯定地說，每一樣的苦難，一定是神給與我們的恩典，好叫我們再去細味神已經每日給與我們的，因此，我們可以更珍惜這一切基本的祝福，因而從心中感謝我們的天父。
各位同學，這正是更新我們生命方向的大好機會，我真希望大家多點再次反省你們的生命，校正你們的人生目標，多點時間認識神，再次重回神正確的人生軌道中。
聖經經文：
以賽亞書 30：15,18
主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！
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6A 吳浩然同學
一個冷血的殺手，手執一柄稱為「死亡與痛苦」的兵刃，放緩腳步地慢慢靠近，因為他害怕驚醒無知的世人。他突然在無可預料之下發難。「屠殺」和「摧毀」如山洪暴發似的狂噬過來，人們還沒有喘息的機會，胸膛已被「死亡」的劍刃無聲無息的刺穿，氣絕身亡。被宰殺的同時，人們不斷呻吟、哀嚎和埋怨的道：「 神在哪裏？」
「非典型肺炎」已經擾攘了月餘，時至今日，患病的人數有增無減，已經逾千人染了這個怪病，更有數百生命被扼殺，苦主都生活在愁雲慘霧之中。社會亦隨之動蕩不安，上至高官，下至蟻民，無不如驚弓之鳥，亡走之獸，聞「炎」色變。先有「米醋、口罩和益力多相繼斷市」，後有「四月一疫埠騙局」，更有「淘大E座隔離令」，經歷了一次又一次的突襲，政府已經亂了陣腳，市民陷入恐慌之中。
同時，熱切走入社群，關心時事的基督徒希望能盡一己之綿力，為市民祈禱和廣佈基督平安的信息。但招來不少苦主和無信仰的人的攻擊：「 神在哪裏？ 神不是慈愛的嗎？為甚麼降下此等災難？……」我卻因此而喜樂，因為當你發問這些問題時，你就有福了，因為今日你必得見 神。
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理……」（約翰福音一章14上） 意思大約說 神曾經以人的模樣在地上與我們一起生活，他既有恩典（對人慈愛、寬恕和憐憫等），亦有真理（公義、誠實和聖潔）。當災難發生時，人就最能體會 神這兩個屬性(恩典和真理)的和諧。在聖經記載，因為人在罪惡之極處時，上帝就讓人陷入了大患難之中，為的是甚麼呢？是要人哀嚎悲鳴嗎？是要人墮入無盡的痛苦嗎？不，其實苦難詛咒的背後，是最深刻的祝福。
聖經記載了無數類似的歷史，人類不斷犯罪離開 神(犯罪是違背真理和變得邪惡)，使自己陷入了迷失之中，滿腦子只有貪念和怨恨，構成了自己痛苦的根源，人們蒙在鼓裏的以為這是享樂，實質乃是自我摧殘，墮入不能自我的陷阱。但當 神降下災禍，人類就開始深入的自我反省，「究竟我作錯了甚麼使我陷入在這困境中？」人類開始探索真理的本源，使自己生命開始蛻變和變得更有意義----「你們必認識真理，真理必叫你們得以自由」(約翰福音八章32)。曾有人說：「他(神)使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」(詩篇二十三篇3)這人就真切體會了這個道理。
而且，在災難時，愛心就會被激發，使全世界的人得著溫暖，最為人熟悉的莫過於德蘭修女和現今前線的醫務人員。在疫症之中仍然挺身抵擋和付出關懷，顯露了人間愛的極至（基督亦同作此類之事，但人未懂得真理和真相之先，實無法完全體會）。即使一貫自私自利的香港人亦鮮有的作出鼓勵和祝福的行動，人性才真正的開始被建立。
最後，災難亦是帶領你朝見 神的一種渠道。列志佳老師未成為基督徒前，在危急時亦向神發出了呼求，亦見證了 神及時幫助，更是日後信心建立的根源。我亦曾因對 神的不少呼喊和訴求而獲得成長，在信仰紮了根，更得著永生的確據(確據指知道自己有永恆的生命)，藉 神的恩賜能夠進入一個無痛無罪的新國度，豈不是最大的祝福麼？「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(馬太福音十六章26)當人看重自身享受時，就會荒廢生命；但人在極艱辛之處，生命就會更珍惜。今日「非典型肺炎」可有令你對探討生命的意義帶來衝擊嗎？
在神的智慧和慈愛中，苦難就成了人找尋生命本源和意義的衝動，帶來無限的祝福，如果你今日陷在「苦難」中，只要忍受短暫的痛苦，持之向 神禱告和呼求，他必救你脫離苦難和死亡之刃，因為他不是「在哪裏？」，而是「以馬內利」（以馬內利繙出來，就是 神與我們同在）。
願主祝福你！
６Ａ 陳展愉同學
首先好感謝主吧,我認識的所有人都沒有患上SARS。於肺炎高峰期間,我體驗了很多，看到了人們的驚慌、看到了人們的自私、但亦看到了人們的偉大。
SARS爆發於淘大E座，很多人都害怕得逃走，逃到其他地區，以至其他地區的人也受感染，我於教會認識的一個姊妹也是居住淘大花園，可是她並沒有這樣做，她說：「我在主內，會得平安，若我這樣也患上肺炎,我相信是神要我去經歷一些東西。」她這句說話深深印在我腦中，是呀！那些十分驚慌的人就是因為沒有神的保守，他們怕，就不知如何是好了！幸好，基督徒們有主耶穌基督的保守，才活出真正的平安，聽到一句 ”WE DO OUR BEST AND GOD DO THE REST ” 。我們要做的預防措施都已做好了，其他不能做的， 不能控制的就交給神吧!
「你們要把一切憂慮卸給神，因祂顧念你們」(彼前 5:7)這句正好能夠把我的所想寫出來。
於SARS事件中，亦令我學懂了包容和體諒。「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」(林前13:7)看到了好多人都在投訴，斥責政府各部門，看到他們有些是無理的，就覺得他們是否不夠包容呢？但我應該同時體諒他們的苦處，例如:體諒淘大居民投訴連塗麵包的牛油也沒有。同時我們身為學生，也應體諒學校的苦處，明白校方都是為學生好，所以取消很多活動，取消LOCKER的使用。自己初時也有埋怨的時候呀，但記起了這句金句，便得知自己要包容、忍耐了。
這些都是我其中一些的體驗。
天父呀！但願你可以保守醫護人員，安慰病者的家人，帶領世上的人要團結去戰勝這個病！
楊啟耀老師
近日非典型肺炎事件，叫我們人心惶惶，死亡的陰影，一直盤旋在我們的腦海中，我們平日很少談論死亡這個題目，因為這個字太不吉利了，也不令人開心，但非典型肺炎事件，卻迫我們去思考這個題目，究竟聖經怎樣看死亡？信了主的人，死亡是否那麼可怕？
聖經啟示錄21章上這樣描寫：
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
所以，聖經給我們信主的一個大喜訊息，就是我們不會再有「死亡」，只有「移民 」。肉身的死亡，對信徒而言，並不是悲劇，反而是福氣！因為我們可以回到神身邊了！所以，我想問大家，你們有沒有這個把握呢？
我相信死亡最大的痛苦，是莫過於對在世的死者親友，以往的感情、以往經歷、最傷害的，是至親者的心，聖經怎樣看這件事呢？不錯，這些痛苦，的確是事實，但可幸的是，聖經確切地告訴我們，我們信主的人，是會與信主的親人在天堂再見，我們的分離，是短暫的，我們在世上的關係，是以前神給與我們的，當死亡後，我們的關係便暫時完結，但將來我們在天堂再次見面的時候，我們會以一種新的、更和諧和更親密的一種關係再永遠相處，而這次的重逢，我們真的是永遠不會再分離！
所以，我可以用以下的列表去比較普通人和聖經對死亡的不同觀念：
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普通人的觀念 |
聖經的觀念 |
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死亡是生命的完結 |
死亡是我們新生命的開始 |
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死亡是可怖的 |
死亡是祝福的 |
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死亡帶給親友無限的痛苦 |
死亡帶給親友短暫的痛苦，但帶給生命的成長和堅忍 |
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至親的死亡也是我生命的「完結」 |
至親的死亡帶給我生命另外一種方式的開始，靠著神，一定可以安穩地渡過。 |
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至親的死亡是我和他的關係的完結 |
至親的死亡只表示和他在世上的關係暫時完結，在永恆會有另外一種更親密的關係，而且永不分離！ |
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死亡令我生命消極 |
死亡令我生命積極，因為我要好好地過這一生，預備迎見神。 |
各位朋友，我真希望你們能和我一樣，可以再在天堂上一齊生活，永不分離！
聖經參考經文：
傳道書 7:1 - 2
人死的日子勝過人生的日子。 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
詩篇 90：3 -6
你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草， 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
彼得前書 1:3-5
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。
哥林多前書 15:51-54：
我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
啟示錄 21:1-5
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
楊啟耀老師
近日非典型肺炎和美伊戰爭，不斷在報紙頭條出現，各位同學，其實大家知不知道這些事件的發生，正向著聖經的末世預言進發，我們越來越走近聖經所預言的末世響鐘！
不信的話，可看一看聖經怎樣描寫末世的情況：
「我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」
(啟示錄 6:8)
照啟示錄所言，末世必有大瘟疫，這一場大瘟疫，不是以往的瘟疫可以比擬的，要知啟示錄是差不多二千年前的作品，當時交通落後，萬萬不可能想到一場大瘟疫，竟能那麼快便可以殺死全世界的那麼多人！縱觀以前在世上所發生的大瘟疫，只會局限在某個地方發生，但自從人類的發達 ，交通便利，瘟疫的傳播便可大大的加快。好像大家看看近日的非典型肺炎事件，不消一個月，這個疾病便可以傳遍整個世界了！
其實，我們最近所遇見的非典型肺炎，其體積剛巧重一點，所以不大可能浮於空氣中，而是沉在地上或靠飛沫所傳播，要是未來的毒菌小一點點，可以懸浮於空氣中，其傳染速度之快可會十分驚人呢！
至於美伊大戰，美國終於戰勝，而戰後的伊拉克重建，竟和聖經的古巴比倫會再重建這個預言不謀而合呢！我們可以看一看啟示錄18:2-3，16-18 節：
「他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫；地上的客商因他奢華太過就發了財。
哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著， 看見燒他的煙，就喊著說：有何城能比這大城呢？」
照聖經所預言，末日的巴比倫(即現在的伊拉克)一定會被重建，而且一定很富有，多國都會和它經商，但可惜，在一場大戰或災害中，最後會被突然毀滅！如果大家留意一下，伊拉克蘊藏大量石油，其藏量之豐足可用一百年！這樣的寶藏理應可以令國家致富，可惜近年被侯賽恩政權弄至民不聊生，人民貧窮至極。但美伊戰爭後，卻出現轉機，據報導，美國將會動用800 億美元重建伊拉克，而各國亦對這個石油強國虎視眈眈，希望在經濟上分一杯羹。幾個月前，如果說要這個伊拉克窮國重建為世界經濟中心之一，可能很可笑，但想也想不到，經此一役，竟然使聖經的預言又向前邁進一步了！所以，有人甚至說，我們看聖經，比起看報紙更能參透世局的轉變！
各位同學，我不是說笑的，神已經給我們不少貼士，叫我們從所見和所經歷的問題中快快去回轉認識真神，可是我們卻充耳不理，很多人照樣生活，正所謂「馬照跑、舞照跳」，但聖經所給我們的響鐘已經敲得很響，同學們，快快歸回真神吧！
為了給同學知道聖經所言非虛，我把一些聖經還未出現的預言給大家參考一下，當我們在世上看見世局的發展時，可對照一下聖經所載，看看是否已達到聖經所預言的未世！
楊啟耀老師
(本文取自楊啟耀老師網頁上的「八十個聖經已應驗了的預言」一文，本文是簡化版，有興趣詳細知道這個題目的同學，可上楊老師的網頁 http://yeungky.com )
宗教上有一種能一試便知的嚴格考驗，就是看它對未來預言能力的準確性。在這方面（正如與其他各方面），聖經是出類拔萃的。但人若想從其他宗教的神聖經典之中，尋找上帝準確的預言，確實徒然。於主前七百多年，一位希伯來的先知以賽亞曾說：
「指示我們將來必遇的事……或者把將來的事
指示我們……好叫我們知道你們是神……」（賽四十一22,23）
因此神向我們指示！現在就讓我們抽出聖經已應驗了的幾百個預言中的其中多個來看看，給大家明白聖經真實是神所寫的！
A 論到以色列族的預言
(1) 以色列的君王要從猶大支派之中而出（創四十九10）
(2) 以色列族要被擄到巴比倫，為奴達七十年之久（耶二
十五11，二十九10）
(3) 他們被擄七十年以後，必然（有部份的人）回到耶路
撒冷（但九1、2）以色列人最後要被分散到世界各國
之中 (申二十八 25,64；利二十六 33)
(4) 儘管如此，以色列人仍會保持他們自己的身份（不至
於被人同化）（耶四十六 28）
(5) 以色列人會棄絕他們的彌賽亞（主基督）（賽五十三章）
(6) 耶路撒冷（在新約時代，主被釘以後）將被毀滅（路
十九41- 44，二十一20）
(7) 雖然遭遇這許多的事，以色列族仍將存留到永永遠遠
（創十七7 賽六十六22 耶三十一35、36 太二十四34）
(8) 以色列人在未後的日子，主基督第二次降臨之前，要
回到耶路撒冷（申三十3；結三十六24 ，三十七1- 14，
三十八 1 - 三十九29 ）
B 論到其他外邦民族的預言
（1）巴比倫
巴比倫在但以理書二章三十一至四十三節與七章一至八節的兩處經文裏被提及，是當時世界四強之一。但以理預言了強大的巴比倫會滅亡，以賽亞書（十三17 - 19）和耶利米書（五十一11）也有類似的預言。這事終於在主前五三九年十月十三日的一個晚上發生了，當時瑪代王大利烏以改變幼發拉底河河道，而攻佔那城，那河本來流經巴比倫城牆以下，現在改了河道，軍隊便可從河床乾地入城，參看但五章
（2）馬代、波斯
聖經裡面最奇妙的預言可見之於但以理書八章一至七、二十、二十一各節，那是但以理於主前五五一年，在一條河邊上寫的。神在異象之中告訴他，二百一十七年以後，將會有許多的戰事發生。但以理就在他的書上給我們描述大利烏王三世（書上描述他為公綿羊），被希臘王亞歷山大大帝（以一隻公山羊為預表）徹底擊敗的情形。這個預言在三場決定性的爭戰中實現了：主前三三四年之格南力克戰役（Grarnicus）、主前三三三年之易蘇士戰役（Issus）與主前三三一年之瓜加米拿戰役（Gaugamela）。
（3）希臘
但以理在第八章裏面，也預言了希臘帝國將分裂成四個小國（在亞歷山大死後），分別由他的四位將領統治（但七6，八8、 20、21）。這個預言在主前三O一年發生，正如經上所記的詳情一樣，亞歷山大因害一種嚴重的高熱病，便在三十三歲的英年，死於巴比倫。
C專門論及一些城市的預言
(1) 尼尼微（鴻一至三章）
在先知約拿年間，神曾經使用這位希伯來人先知（經過個痛苦的潛水旅程，在大魚肚中被吐出以後），去向尼尼微城傳悔改的信息，他們接納信息，並且悔改，神便赦免了他們，使這個邪惡的城市不至毀滅。但是這城不久又犯罪如故，所以大約在主前六五O年，另一位先知那鴻，預言這個城市，將完全被傾覆。但那鴻預言之時，尼尼微城看來似乎是牢不可破：它的城牆高一百呎，其上的渭度，足以駕車行走，城牆周界有六十哩，其上建了一千二百多個守望樓，看起來多麼壯觀。
雖然如此，在那鴻預言不足四十年後，它便陷落了。主前六一二年八月，這城被瑪代，與巴比倫聯軍包圍了兩個月後，終於被攻破。這域能被攻佔的原因，部份是由於被城內的人出賣，他們作敵方內應，獻計把供應城中的食水放出，使敵軍得以進入。這城雖曾聳立若許多宏偉的建築物但被毀滅得非常徹底，後來亞歷山大大帝驅軍經過那荒涼的廢墟時，竟不知道那裏曾經是個繁華的大城市。
（2）耶路撒冷（太二十四1、 2；路十九41-42，二十一
20 - 24）。
論到耶路撒冷將要被毀滅的悲慘預言，是由主耶穌親口講的。祂預言耶路撒冷的城將要毀滅，而城中的居民要被屠殺，城內的聖殿亦全然被拆毀，沒有一塊石頭留在石頭上。在主耶穌預言後，不到四十年，這事便絲毫不差的一一應驗。主後七十年二月，羅馬大將提多率領八萬大軍包圍這城，那是因為在五年前猶太人背叛羅馬的統治。提多奉命將之剿平；他在當年四月就開始加緊包圍這城市。城內的情況不久就變得非常慘淡，婦人吃自己的孩子，成年人為爭一點的鳥糞作食物，就拚個你死我活。終於在當年九月，城牆被羅馬軍兵撞倒，屠殺也開始了。當焚燒房屋的煙火熄滅後，統計有超過五十萬的猶太人被殺戮（餓死的不少）。許多人被提多下令釘死十字架上。最後，聖殿也被夷平，它下面的土地也被翻起來，正如主耶穌所預言的。
D 論到個人的預言
（1）亞歷山大大帝
但以理雖然沒有提到他的名字，但是對於但以理書八章三至八節中所論到的公山羊，一般都認為是亞歷山大，這似乎沒有什麼可疑之處。
亞歷山大是一個真正的世界征服者。他在主前三三四年春越過海力士彭特（Hellespont）。翌年，在易蘇士，遭遇波斯大軍，結果將之打敗。猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）告訴我們，當亞歷山大向耶路撒冷進發的時候，在城門口遇見猶太的大祭司，他就告訴他早於主前五百三十三年，就是在他打敗波斯一役的二百二七年前，已有先知但以理預言了這事的發生。據說這位希臘英雄聽後深感驚訝，於是敬拜這位大祭司，並且他保存了耶路撒冷，不把它攻佔。
(2）安提阿哥依皮法尼 (Antiochus Epiphanes)
正如亞歷山大一樣，在聖經裡面也沒有提到他的名字，而但以理書八章九至十四節的內容，卻確實是指著他說的。安提阿哥是一個憎恨猶太人，並極嗜殘殺的敘利亞將領，他於主前一六七年征服了巴勒斯坦，並進入聖殿的至聖所內，在祭壇上宰了一頭豬，極度污蔑聖殿的能事。但以理也早在三百三十六年以前，已經預言到這件可怕的事情發生了。
(E) 論到主耶穌的預言
耶穌是聖經的最重要主角，所以對祂的預言也是最多的！當主耶穌在地上工作時，論到祂的預言應驗了。在舊約裡面，論及這位將要來的救主，須在地上工作的基本預言，大約有三十七個。當主耶穌來到地上時，這一切都完全應驗。請看以下所列的新舊約對照經文：
(1) 祂將由童貞女所生（比較賽七14與太一22、23）
(2) 主神要將先祖大衛的位賜給祂（比較撒下七12、13與
路一31）
(3) 祂將被自己的百姓棄絕（比較賽五十三3與約一11，
七15）
(4) 將有一個人為祂作先鋒（比較賽四十3一5；瑪三1與
太三1-3；路一76- 78，三3-6）
(5) 祂將要生於伯利恆（比較彌五2、3與太二5、6）
(6) 將有幾個博士來朝拜祂，並向祂獻上禮物（比較賽六
十3、6、9與太二11）
(7) 祂要暫時逃往埃及（比較何十一1與大二15）。
(8) 祂降生的地方，將有許多嬰孩遭屠殺（比較耶三十一5
與大二17、18）
(9) 祂將要稱為拿撒勒人（比較賽十一1與太二23）
(10)祂將會作為外邦人的光（比較賽四十二至一3、6、7
與大四13-16，十二18-21）
(11)祂將使聽祂的許多人得到醫治（比較賽五十三4與太
八16、17）
(12) 祂的世代並不相信祂所行的神蹟（比較賽五十三1與
約十二37、38）
(13) 祂的朋友要為三十兩銀子而出賣祂（比較詩四十一9，
五十五12-14；亞十一12、13與太二十六14-16、
21-25）
(14) 祂將成為一位飽經憂患的人（比較賽五十三3與太二
十六37、38）
(15) 祂將被祂的門徒離棄（比較亞十三7與太二十六31、
56）
(16) 祂被人鞭打（凌辱）、吐唾沫在祂臉上（比較賽五十6，
太二十六67，二十七26）
(17)賣祂的金錢將用作買陶匠的一塊田（比較耶十八1-4，
十九1-3；亞十一12、13 與太二十七9，10）。
(18) 祂被列在兩個強盜中間，與他們同釘十字架 （比較
賽五十三12與太二十七38；可十五27、28；路二十二
37）
(19) 祂的手與腳皆被釘子釘穿（比較詩二十二16；亞十二
10與可十五25；約十九34、37，二十25-27）。
(20) 祂的衣服將被分，由拈鬮取決（比較詩二十二18與
路二十三34；約十九23、 24）
(21) 祂的骨頭連一根也不會折斷（比較出十二46；民十九
12 ；詩三十四20與約十九33-36）
(22) 祂將與富人同葬（比較賽五十三9與太二十七57-60）
(F) 結論：
縱觀全世界歷史悠久的各大宗教，只有回教、天主教、東正教和基督教的經典明言是神所默示的，而它們的根源也是來自聖經，其他的宗教如佛教、道教等是導人向善的宗教，而它們的經典確是發人深省，是絕佳之作！可惜的是，雖然它們的教訓很有啟發，但卻從來沒有說過是神所默示的，只是一些哲人所積累下來的智慧。唯獨聖經卻別樹一幟，明言是神所寫的，甚至有人統計過，每五節聖經，便大約有一節會有預言的成份。究竟聖經自稱乃神所默示，是否一大謊言？這只有留待大家去考証了！
聖經的預言也有一些特式，和其他預言家所作的有所不同，就是：
當我還未信基督時，有一個想法幫助我更確信聖經的真實，就是如果它是人為之作，何必多此一舉，寫上那麼多預言呢？何必冒這個險呢？因為如果某些預言發生並不准確，所傳的便不會再有人相信了！我這種信念，大大增進我對聖經的信心，我真希望同學亦可細心研究聖經，以確知其真偽，如果看完覺得不對勁，便可把它棄之，但如果看也不看而拒絕它，未免有點不合科學精神，你說對嗎？
( 以上的資料取自威明頓聖經新釋 )
楊啟耀老師
聖經記載創造我們的神很想和我們一齊生活，好像父子同聚，只是我們不理會祂，過著自己的生活，不理會祂的介入。這正好比我們不孝順父母，以為他們很煩，很老套，也不聽他們的話。如果我們對充滿罪惡的雙親不敬視為不孝，如果對創造我們、至大、至善的天父也不敬，我們的罪惡是多麼的大呢！
幸而天父深深痛愛著我們，祂願意以祂的性命去代替我們的罪。正如我們積陰德，很想贖回我們的過錯。但聖經清楚的指出，這種方法是行不通的，我們要做多少善事纔能彌補我們每天所行和所想的惡呢？唯一方法，是神親自用祂無罪的身體，代替我們死，我們的罪纔能被潔淨，我們所說的代罪羔羊，便是這個意思。所以要成為神的兒女，回到神的身邊，我們可以用以下的ABC三個步驟去接受神：
Admit: 第一個步驟，就是承認自己是罪人，我的生命中充滿罪，不能靠著自己勝過肉體，需要神改變我的生命，我承認自己是一個罪人。
Believe: 第二個步驟，就是相信耶穌來，是為了我的罪，被釘死在十字架上，流血捨身，擔當了我的罪，使我變為無罪。
Confess: 第三個步驟是懺悔，我們不但在頭腦上接受耶穌，還要在行為上也承認自己的罪，在神面前懺悔和悔改，立志在以後的一生中，由耶穌去管理自己的生命，好像我在駕駛著一輛車子，不是自己去駕駛，而是由祂去駕駛，祂坐在駕駛盤位置，而我坐在旁邊，我生命的車子就是由祂去管理。你是否願意將你的生命交給祂呢？如果你願意的話，你可以從心裡對神說：
「主耶穌，我願意承認自己的罪，我知道你為我的罪而死，被釘在十字架上，求你進入我的心，我要一生跟從你，使你成為我的救主，奉主耶穌的名字求，阿們。」
如果你這樣說，恭喜你，你現在已經成為上帝的兒女！從現在開始，你已經可以永遠和神一齊，神已經進入你的心，你現在已經可以和上帝溝通了！
最後，我建議你和老師一齊來查考聖經，這樣你對神的認識一定加深！你的生命一定大大被祝福！